Menjadi Sa'ad bin Muadz Abad 21

Menjadi Sa'ad bin Muadz Abad 21

Agustus 18, 2020   KHAZANAH, SIRAH,

Foto: kalam.sindonews.com

Adalah Sahabat Sa'ad bin Muadz, sosok ahlun nushroh bagi tegaknya Islam di Madinah. Beliau seorang pemimpin Bani Aus. Tidak membutuhkan waktu yang lemah hidayah Islam mengetuk hatinya. Mush'ab bin Umair ra menjelaskan dengan tenang dan gamblang tentang Islam kepadanya. Jiwanya terpesona. Akal pikirannya terbuka mendapat sinar Islam. Seketika ditancapkannya tombak kecil yang sedari tadi digenggamnya ke tanah. Tak kuasa ia sekedar untuk menudingkan tombaknya ke orang yang menuntun jiwanya. Seketika ia bertekad akan mengajak kaumnya kepada Islam.

Dengan gagahnya Sa'ad bin Muadz berpidato di depan kaumnya. Cobalah kita perhatikan bahasa retorika dan diplomasinya. Diawalinya dengan pertanyaan tentang kedudukan beliau di tengah kaumnya. "Setelah ini kalian haram untuk berbicara denganku. Begitu pula aku pun haram untuk berbicara dengan kalian", demikianlah kurang lebih yang disampaikan Sa'ad bin Muadz kepada kaumnya.

Demikianlah Sayyiduna Sa'ad bin Muadz ra. Beliau tidak kuatir dengan dunianya. Beliau tidak kuatir dengan posisinya yang terhormat di tengah kaumnya. Kalaupun kaumnya meninggalkannya lantaran keislamannya, tidak akan pernah mengusik pikirannya dan menjadikannya gelisah. Justru karena keikhlasannya, Allah Swt menggerakkan kaumnya untuk menerima seruannya, membela Rasulullah Saw dan Islam.

Sesungguhnya para penguasa di negeri - negeri Islam saat ini tetap berada di singgasananya karena ada sanadatul hukminya.  Militer menjadi sanadatul hukminya (sandaran kekuasaan).

Asas kehidupan negara dan pemerintahan saat ini adalah sekulerisme. Sedangkan sekulerisme notabenenya adalah pemisahan kehidupan dan pengaturan negara dari aturan Islam. Artinya militer saat ini menjadi sanadatul hukmi bagi sistem sekulerisme. Oleh karena itu, tatkala geliat kesadaran rakyat dan umat agar hidup mereka diatur oleh Islam. Di samping itu geliat dakwah bagi kembalinya penerapan Islam ke panggung negara mengemuka. Gaung Khilafah semakin menggema. Bagi pihak - pihak yang ingin mempertahankan status quo, yang ada mereka melakukan kriminalisasi terhadap ajaran Islam Khilafah. Padahal Khilafah sejatinya yang akan menyelamatkan negeri kita dari segenap bentuk penjajahan. Tentunya para petinggi militer di negeri - negeri Islam memahami akan hal tersebut.

Jadi militer menjadi pihak yang paling kompeten untuk menduduki posisi ahlun nushroh (pihak yang menolong Islam). Allah Swt telah menitipkan tanggung jawab menolong agamaNya. Militer mempunyai kekuatan dan persenjataan. Para petinggi militer hendaknya menempati posisi yang dulu ditempati oleh Sayyiduna Sa'ad bin Muadz ra. Raihlah kemuliaan yang dulu pernah diperoleh Sayyiduna Sa'ad bin Muadz ra.

Memang akan ada tantangan besar yang akan menghadang. Terutama dari negara - negara imperialis seperti AS dan China. Mereka dan antek - anteknya bak disambar petir di siang bolong mendengar tegaknya al Khilafah lewat tangan - tangan anda wahai militer umat Islam. Mereka akan berusaha membunuh bayi Khilafah. Akan tetapi jangan kuatir. Umat, Allah dan Rasul-Nya bahkan seluruh manusia ada di belakang kalian. Seluruh manusia sejatinya ingin lepas dari penjajahan. Oleh karena itu, inilah saatnya untuk membuktikan bahwa Khilafah itu adalah masa depan dunia. 

Berbeda lagi bila kalian, militer umat Islam menolak untuk menolong penerapan Islam dan tegaknya Khilafah. Justru keberadaan mereka tetap menjadi sanadatul hukmi bagi sistem sekuler. Mereka menjadi penjaganya. Tentunya laknat Alloh, Rasul, para malaikat dan seluruh manusia atas mereka. Kedholiman demi kedholiman, kerusakan demi kerusakan atas kemanusiaan diakibatkan sistem sekuler yang dijaga dan dibelanya. Dan Allah berkuasa atas urusannya. Mengganti mereka dengan kaum yang lain, yang pemberani dan kuat menjadi pembela Islam.

Saat ini gelombang kebangkitan Islam semakin membesar. Sebuah gelombang yang akan menggilas para penghalang dan para penentangnya. Umat sudah semakin lantang menyerukan al Khilafah. Umat akan segera menemukan sosok Sa'ad bin Muadz ra abad 21. Waktu itu bergembiralah umat Islam dengan pertolongan Allah SWT.[]

Oleh: Ainul Mizan

Peneliti LANSKAP

Continue Reading

Titik Awal Dakwah Rasulullah

Titik Awal Dakwah Rasulullah

Agustus 14, 2020   KHAZANAH, SIRAH,

Keyakinan Nabi Muhammad SAW mengenai pengutusannya sebagai rasul Allah menguat ketika beliau bertemu Waraqah saat hendak mengelilingi Ka’bah.

Waraqah meyakinkannya, “Demi Dia yang memegang hidupku, engkau adalah Nabi atas umat ini. Engkau telah menerima namuz besar seperti yang telah diberikan pada Musa as. Engkau pasti akan didustakan, disiksa, diusir, dan diperangi. Kalau sampai waktu itu aku masih hidup, pasti aku akan membela yang di pihak Allah.”

Maka dimulailah proses panjang dakwah Rasulullah saw menyeru bangsa Arab pada Islam. Dari 23 tahun masa kerasulan Nabi Muhammad SAW, 13 tahun di antaranya beliau habiskan di kota kelahiran beliau, Makkah. Sedangkan selama 10 tahun sisanya, beliau berdakwah di Madinah al-Munawwaroh.

Menurut sejarawan Muslim Arab, Ibn Ishaaq (wafat antara 150-159 H/761-770 M), selama tiga tahun pertama Rasulullah saw berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Beliau menyeru orang-orang yang beliau yakini dapat merahasiakan pesan yang dibawanya. 

Pertama-tama Rasulullah saw mengajak istrinya, Khadijah, maka dia pun beriman kepada beliau. Kemudian beliau mengajak putra pamannya, Ali, maka dia pun beriman. Beliau mengajak maula (budak)-nya, yaitu Zaid, lalu dia beriman. Beliau mengajak sahabat karibnya, Abu Bakar, maka dia pun beriman.

Selanjutnya beliau mulai menyeru masyarakat, maka sebagian beriman dan sebagian lainnya kafir.

Ketika Abu Bakar telah masuk Islam, dia menampakkan keislamannya kepada orang-orang yang dia percayai seraya mendakwahi siapa pun untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.

Beliau adalah seorang pria yang menjadi tempat tumpuan kaumnya. Dia mencintai dan banyak memberikan kemudahan kepada mereka. Kaumnya seringkali mendatanginya, dan bergaul akrab dengannya untuk berbagai urusan, baik karena ilmunya, keahliannya dalam berdagang, maupun bagusnya sikap dia. Maka melalui jasanya, Utsman bin Affan, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf, Sa’ad bin Abi Waqash dan Thalhah bin Ubaidillah seluruhnya masuk Islam. 

Abu Bakar bersama mereka menemui Rasul saat mereka memenuhi dakwah beliau, lalu semuanya masuk Islam dan bersama-sama melaksanakan shalat. Kemudian Abu ‘Ubaidah yang nama aslinya Amir bin Jarah, Abu Salamah yang nama aslinya Abdullah bin Abdul al-Asad, Arqam bin Abi al-Arqam, Utsman bin Mazh’un dan yang lainnya secara bersamaan masuk Islam. 

Berikutnya banyak orang baik laki-laki maupun wanita secara bergelombang masuk Islam, sehingga sebutan Islam tersebar di kota Makkah dan menjadi perbincangan masyarakat.

Pada awal masa dakwahnya, Rasul berkeliling mendatangi rumah-rumah mereka, sambil mengatakan, “Sesungguhnya Allah memerintahkan kalian untuk menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.”

Beliau mendakwahi masyarakat Makkah untuk masuk Islam secara terang-terangan, semata-mata untuk melaksanakan perintah Allah:

“Hai orang yang berselimut, bangunlah, lalu berilah peringatan.”

(QS. al-Muddatstsir 74 : ayat 1-2).

Setiap berjumpa dengan masyarakat, beliau selalu menawarkan agamanya kepada mereka, dan berusaha untuk menghimpun mereka di sekeliling beliau untuk menjadi kelompok (kutlah) dengan asas agama itu secara rahasia. Untuk menjalankan shalat, para sahabat Rasul pergi ke celah-celah bukit dan menyembunyikan pelaksanaan shalat tersebut dari perhatian kaumnya.

Rasul saw mengirim para sahabat yang lebih dulu masuk Islam dan telah memahami agama Islam, untuk mengajarkan al-Quran kepada orang-orang yang baru memeluk Islam.

Beliau mengutus Khabab bin al-’Arat untuk mengajarkan al-Quran kepada Zainab bin al-Khaththab dan Sa’id, suaminya. Pada saat mereka berada di rumah Sa’id dan Khabab sedang membacakan al-Quran kepada mereka, tiba-tiba Umar datang. Kemudian Umar masuk Islam melalui halaqah ini.

Upaya Rasul saw tidak hanya itu. Beliau juga menetapkan sebuah rumah untuk dijadikan tempat mengajarkan Islam kepada kaum Muslim dan menjadikannya sebagai markas kutlah orang-orang yang beriman sekaligus madrasah untuk dakwah yang baru tersebut. Rumah itu adalah rumah Arqam bin Abi al-Arqam. 

Beliau mengumpulkan kaum Muslim di dalamnya dan membacakan al-Quran kepada mereka, menjelaskannya dan memerintahkan mereka untuk memahami dan mengamalkannya. Setiap ada orang yang masuk Islam, maka beliau menggabungkannya ke dalam rumah Arqam. 

Beliau tinggal di sana selama tiga tahun dan membina kaum Muslim tersebut, shalat berjama’ah dengan mereka, dan shalat tahajjud di malam hari, sehingga mereka pun bertahajjud. Di tengah mereka muncul suasana ruhaniyah dengan pelaksanaan shalat dan membaca al-Quran. 

Beliau membangkitkan aktivitas berpikir ditengah-tengah mereka tentang ayat-ayat Allah dan mengkaji secara seksama terhadap makhluk-makhluk-Nya. Beliau membina akal mereka dengan makna-makna al-Quran dan lafadz-lafadznya, pemahaman-pemahaman Islam dan pemikiran-pemikirannya.

Beliau menjadikan mereka orang yang sabar menghadapi penderitaan, dan ridha dalam ketaatan dan kepemimpinan. Sehingga mereka ikhlas kepada Allah, Dzat Yang Maha Luhur dan Maha Kuasa. Nabi dan kaum Muslim ketika itu masih menyembunyikan keislamannya di rumah Arqam bin Abi al-Arqam sampai turun firman Allah:

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَ اَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

"Maka sampaikanlah (Muhammad) secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang yang musyrik."

(QS. Al-Hijr 15: Ayat 94).[]

Oleh: Achmad Mu'it

Analis Politik Islam

Referensi:

Taqiyuddin An Nabhani, Ad Daulah Al Islamiyah, 2002

Continue Reading